자유

박동우

(2005-09-23 15:19:31, Hit : 4520, Vote : 1)

변태미학소고

k군의 변태미학을 읽고 이에 대해 논해 보고자 한다.
변태미학이란 변태를 찬양 하고자하는 학문 이다.
변태란 무엇인가? 변모는 모양을 바꾸는것이요 변조는 그 곡조를 바꾸는 것이요 변태는 상태 나
태도를 바꾸는 것이다.그러면 변소는 ? 유추 컨데 몸안의 노폐물의 보관장소 를바꾸는것 아닐까?
혹자는  이장소를 이용하여정신적 노폐물을 활력소로 바꾸기도 하더라만

상태나 태도를 바꾸는것을 찬미한다? 이거좀 이상하다.
사전을 찾아보니 아하! 변태란 변태성욕의 준말이란다. 성욕이란 이성과 성교 하고자 하는 욕망
이라하니 변태란 이성과 성교 하고저 하는 욕망을 바꾸는것 이란 뜻 되겠다.

  이거 더 헤갈린다. 혹시 욕망이 바뀌는것이 아니라 이성 / 성교 /욕망 중 하나 또는 둘 혹은 모두
  바뀔때  비로서 변태의 참모습을 찾을수 있지 않을까? 한번 시도 해보자.

  우선 이성을 바꿔보자 - 동성과 성교하고자 하는욕망 ? 음 !말 된다.  진도를 더 나가보자
  혹시 동물과 ?- 인간은 아주 오묘해서   어떤 단어를 들으면  즉시 관련된 무언가를 상상 할수
  있다. 이를  학문적으로 연상이라 하는데 이것이 풍부할수록 창의적 이라고 한다.
  한번  각자의 창의력을 테스트 해보자.
     개! ------말!-------
  듣는즉시 형이하학적 변화를 느끼는 사람은 창의력 평균이상 되겠다.
  혹시 갑자기 혐오감과 동시 구토끼가 있으면  조용히 인생을 다시 돌아 보거나  그래도 구토가 가시지
아니하면 바닷가에 가보길 강추 하겠다  바다란 세상 온갖 잡물을 다 받아들이지만  항상 그
푸른 빛을 잃지 않는다.

다시 진도를 나가보자- 식물과 ? 말 않된다  그외 다른 도구 또는 기구와? 다같이 눈을 지긋이 감고
  연상해보자. 무언가 또다른 경지가 보이는듯 하다.
비로소 k군의 높은 경지의 한가닥을 엿본듯 싶다.

  이성 과 성교아닌 다른것으로 성욕을 느낀다? 여기서도 이성을 동성/ 동물 /기구 로 대체 해볼수
있겠구나. 그러나 키 워드는 성교아닌 다른것 이라는데 있다.
  혹시 스킨쉽 으로만 ? 전위로만? 바라만 봐도?  아니 생각만 해도?  아! 도의 경지가 따로 없구나.
이로서 우리는 변태미학의  위대함을 알수 잇겟다.
우리삶의 모든것이 변태의 범주를 넘지 못함이니 이 아니 위대한가.!

이성과 성교하고자 하는 욕망 그 자체를 바꾼다?  이는 욕망을 바꾼다 즉 욕망을 죽인다 -
  욕망을 버린다--- 무욕망1
   아아! 공자 예수 석가모니가 욕망 자체를 바꾸는 변태의 선각자 라니!
여기서 우리는 변태의 삶을 살아야만 하겠다는 새로운 각오를 다짐하지 아니할수 없다.

삶의 참가치란 배워나가는것이요 깨달아 가는것이요 느껴가는것이리라.
  그 긴과정속에 같이 배워나가는 동무가 있다는것은 하나의 큰 행복이다.
보라! 우리 홈페이지에 많은 동무들이 변태미학의 긴여정 에 하나둘 참여 하고 있다.
  다같이 외쳐보자 변태만세!!!

김 훈 (2005-09-23 17:09:20)

1.변태의 변증법적 발전 단계 (변태적 정반합)
正:이성 反:동성/동물/기구 合:득도(무욕)
2.本稿의 誤謬
식물과 ? 말 않된다 ------>말 많이 됩니다.
참외를 창의적으로 연상해 보세요..말 됩니다.
약간의 손쉬운 가공만 한다면.....
호박도 연상해 보세요.

누구 나 좀 말려줘요!!!!!!

김건정 (2005-09-23 18:07:33)

하느님,

여리고도 순박한 동기들의 잔잔한 가슴에
변태 파문을 일으킨 건 그들 자신 책임은 아닙니다.

그렇다고 잠재된 변태성을 변죽이나마 부추긴
제 책임은 더욱 아닙니다.

그건 어쩌면,

머언먼 뒤안길에서 돌아와
옷매무새 여미며 마주선
세월이란 거울 탓이겠지요.

아니, 반백의 귀밑머리 스치는
바람일지요.